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安乐死案例介绍及安乐死立法

作者:薛建安 来源:原创 发布时间:2016-04-07

  

 一、25年前夏素文安乐死案例介绍

1986年6月23日患者夏素文以“乏力、腹胀2年伴腹水增加,间歇性昏迷两个月”入汉中市传染病医院。入院情况:神志不清,反复发作昏迷,面色灰白,骨瘦如柴,腹大如鼓,脐部有一拳头大包块(脐疝),双下肢水肿、溃疡、渗液、股部褥疮溃烂有两个碗口大的洞……。入院诊断:(1)肝硬化腹水、肝功能失代偿期合并低蛋白血症;(2)肝性脑病;(3)肝肾综合征;(4)渗出性溃疡伴褥疮Ⅱ°—Ⅲ°。

6月28日患者子女提出:既然我妈已经没救了,能否采取点啥措施,让她早点咽气,免受痛苦。医院告之:安乐死在国外可以,在中国不行;你不治可以把病人抬回去,要不了一天就会死的。在患者子女的再三恳求及表示一切后果由自己承担的情况下,医生答应了要求,在办理了出院手续后给患者注射了安眠药,并在处方上注明“家属要求安乐死”,同时患者子女在处方上签字。

在夏素芳后事处理过程中,其两个外地赶回来的子女把两个在患者身边的子女给告了,同时连带当事医生,医生被判刑入狱。医生入狱后此案几上几下轰动全国,在经历了六年的艰难诉讼后,法院最终依法宣告医生无罪。

二、安乐死立法

1、夏素文案例几点遗憾

其一、不在床前尽孝的子女状告床前尽孝的子女,这个客观事实生活中旁观者大都很难接受;其二、不治之症,6年诉讼,国家司法资源的浪费实在是太不值得;其三、如果安乐死立法,当事人就一定会得到事前注意提示,就一定会按照法律程序完善法律规定,也就不会出现医生下狱这种节外生枝的事情。

2、个人工作感受

我长期从事人伤处理工作,有许多不接触这项工作的人很难形成的感受集合。在面对一个植物人状态,伤者的亲人们希望他安祥的离去的时候;在面对一个先天性就不可能存在正常思维的弃婴的时候;在面对一个晚期肝癌的病人,痛苦中等待死亡的时候;在面对许多不治之症、倍受疾病折磨的病人主动提出安乐死的时候。迫于法律的现状,他们无法得到主观意志的帮助,最多只能选择放弃治疗,在无耐的痛苦中被动的等待死亡。

至于被动等待的痛苦是否是给当事人、当事人的亲属和监护人造成更大的伤害,这种等待是否一定符合道德的规范,这种等待是否一定符合老百姓的利益,这种等待是否一定代表着社会的进步向征,现实中很少有人敢于拿出勇气去直面这个问题。

3、安乐死立法

生命权是法律赋予每个公民的基本权力,生命权的理解我认为应该包括两个层面的含义:一个层面是人有选择生存的权力,另一个层面是人同样有选择尊严死亡的权力,这是法律无须回避的公民的基本权力问题。当然这个权力的选择必须以自愿和不能损害社会与公众的利益为前提。

我祝愿天下所有的人长命百岁,但因为我有对生命的权力集情、理、法于一体的特别感受,所以我支持安乐死立法,建议国家尽早实施安乐死立法。

安乐死立法有三个层面需要关注的问题:

第一、不治之症、没有结果的治疗,可能给当事人及当事人的亲属带来的生理、心里、家庭、生活、经济等方面的关注。

第二、没有医疗救治意义的生命维持,所应考虑的国家人口方针政策的关注。

第三、没有医疗救治意义的生命维持,可能涉及的医学伦理、社会道德、社会进步标准的关注。

                                                 

                                                  2011年5月17日

 

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